俄羅斯當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月18日13時(shí)(北京時(shí)間11月18日18時(shí))消息，*近，解剖學(xué)、生理學(xué)及心理學(xué)等學(xué)科的科學(xué)家們依據(jù)解剖學(xué)及生理學(xué)原理對(duì)人的行為進(jìn)行研究后得出結(jié)論稱，人體確實(shí)存在著除了亞里士多德列出的五種感覺(jué)以外的第六感覺(jué)，而且這是科學(xué)得出的結(jié)論，并不是有人異想天開(kāi)嘩眾取寵。
　　
古希臘科學(xué)家、哲學(xué)家亞里士多德很久以前就列出了人的五種感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)，而人到底是否有第六感覺(jué)，科學(xué)家們經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的探索和研究后近終于給我們一個(gè)肯定的答案。

蘇格蘭科學(xué)家N.J.懷特指出：“古希臘科學(xué)家、哲學(xué)家亞里士多德很久以前就列出了人的五種感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。但他否認(rèn)人身上還存在著第六感覺(jué)，因此，亞里士多德的這一理論在人類(lèi)知覺(jué)史上長(zhǎng)期以來(lái)一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，幾乎成了放之四海而皆準(zhǔn)的永恒真理”。

然而，20世紀(jì)90年代初期有科學(xué)家提出應(yīng)該在亞里士多德的這五種感覺(jué)基礎(chǔ)上再加肌肉感覺(jué)、觸覺(jué)的其它不同類(lèi)型及運(yùn)動(dòng)感覺(jué)。其實(shí)亞里士多德本人也曾經(jīng)認(rèn)為，觸覺(jué)其實(shí)還應(yīng)該細(xì)分為多種感受類(lèi)型，但是他在其理論總結(jié)中卻拒絕接受添加第六感覺(jué)的思想。直到20世紀(jì)90年代末解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)研究再次將第六感覺(jué)提上科研日程。

早在18世紀(jì)，研究人員經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明后就提出的確存在著獨(dú)立的肌肉感覺(jué)，在比這更早的時(shí)候，人們就在眩暈時(shí)發(fā)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)感覺(jué)存在的證據(jù)。但遺憾的是，在十九世紀(jì)以前，研究人員并沒(méi)有將人體的這些生理反應(yīng)與機(jī)體的解剖組織迷路(迷路，解剖學(xué)名詞，內(nèi)耳的一部分，分骨迷路和膜迷路，主司平衡感覺(jué)與聽(tīng)覺(jué))聯(lián)系起來(lái)。(編譯/陳永輝)

來(lái)源：新浪科技

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