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人類性別會(huì)不會(huì)消失
日期：2025-05-13 15:53
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摘要： ■發(fā)言人：協(xié)和醫(yī)科大學(xué)整形醫(yī)院性別重塑中心主任陳煥然博士
性別是一種生存方式，是一個(gè)自我感覺，應(yīng)該是可以選擇、可以改變的。
佛羅里達(dá)州有一種魚上午是雌性，下午是雄性，晚上又是雌性，但它絕不是我們生物課上學(xué)過的雌雄同體。性別差異的必要大部分體現(xiàn)在性器官的不同功能上，性器官的兩大功能是性享樂和生育，如果這兩大功能沒有差別的話，就沒必要分性別了。
而性器官的這兩個(gè)功能正在逐漸被生物技術(shù)的發(fā)展所抵消。**，讓男人生孩子是技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)的事。**，人這種動(dòng)物，他的情感宣泄有四種方式：異性...
■發(fā)言人：協(xié)和醫(yī)科大學(xué)整形醫(yī)院性別重塑中心主任陳煥然博士
性別是一種生存方式，是一個(gè)自我感覺，應(yīng)該是可以選擇、可以改變的。
佛羅里達(dá)州有一種魚上午是雌性，下午是雄性，晚上又是雌性，但它絕不是我們生物課上學(xué)過的雌雄同體。性別差異的必要大部分體現(xiàn)在性器官的不同功能上，性器官的兩大功能是性享樂和生育，如果這兩大功能沒有差別的話，就沒必要分性別了。
而性器官的這兩個(gè)功能正在逐漸被生物技術(shù)的發(fā)展所抵消。**，讓男人生孩子是技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)的事。**，人這種動(dòng)物，他的情感宣泄有四種方式：異性戀、***、雙性戀（既戀男又戀女）、自戀，這四種方式都能有性快感。從這個(gè)角度上講，性別也終有**會(huì)消失。
從社會(huì)發(fā)展角度講，現(xiàn)在越來(lái)越多的人開始往中性方面打扮，從外形特征上看很難區(qū)分出男女。藝術(shù)、服裝、繪畫……社會(huì)中越來(lái)越多的東西開始朝著中性發(fā)展，性別要再分下去都很難了。
性別非男即女的概念正在逐漸消亡，雖然這是一個(gè)非常緩慢的過程！
■ 人們觀念的變化總是追不上科學(xué)技術(shù)的腳步
我是從自然科學(xué)的角度看待問題的。每年有一兩千人來(lái)找我要求做變性手術(shù)，使我不得不認(rèn)真研究性別的問題，但在這個(gè)過程中我也遇到了很多障礙，像2001年我提出的“男媽媽工程”就是迫于各方面的壓力而停了下來(lái)。但盡管21世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展引起了全球的恐慌，但這仍然阻擋不了自然科學(xué)的腳步。
現(xiàn)在的人們因?yàn)榭寺〖夹g(shù)而恐慌，很多人一味地妖魔化克隆技術(shù)。也許生殖性的克隆現(xiàn)在確實(shí)是不合適的，但**性的克隆的確能為人類帶來(lái)好處。一個(gè)科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的沖擊，它可能在某一個(gè)歷史發(fā)展的階段不被人們所接受，但隨著科技的發(fā)展不斷往前走，人們自然就會(huì)接受了。
七十年代**例試管嬰兒誕生的時(shí)候，全世界都在討論它是否符合倫理，該不該被禁止，人類社會(huì)的某些規(guī)則會(huì)不會(huì)因此帶來(lái)一些錯(cuò)亂和顛倒。直到現(xiàn)在第三代試管嬰兒的技術(shù)已經(jīng)非常成熟了，人們也早已心安理得了。
由于種種的反差讓很多人承受不了這些科技帶來(lái)的變化，因此人類觀念的改變比起技術(shù)的進(jìn)步總是要落后很多。
■ 現(xiàn)今社會(huì)不接受男媽媽，并不意味著沒有這種需要
人類社會(huì)之所以存在了這幾十萬(wàn)年，就是因?yàn)樗至艘荒幸慌畠蓚€(gè)性別。人類社會(huì)所有的倫理、道德、法律、宗教等等框架都是建立在這兩根柱子上的，假如這個(gè)柱子坍塌了，那游戲規(guī)則就被打亂了，所以90%以上的人都接受不了。
至于男人生孩子的問題，不是現(xiàn)在的技術(shù)不能實(shí)現(xiàn)，而是整個(gè)人類社會(huì)還沒有做好準(zhǔn)備去接受一個(gè)男媽媽生出來(lái)的孩子。比如《勞動(dòng)法》沒有規(guī)定過男性生孩子的產(chǎn)假等問題，還有將來(lái)這個(gè)孩子怎么在這個(gè)不肯接受他的社會(huì)環(huán)境里生活等等。
曾經(jīng)有很多人罵我是個(gè)瘋狂的醫(yī)生，記得有一個(gè)專家對(duì)我說(shuō)，現(xiàn)在我們社會(huì)有那么多癌癥、艾滋病的病人都治不過來(lái)，我們的醫(yī)學(xué)資源應(yīng)該首先配制給他們。
其實(shí)我們的初衷也是想讓一些病人能夠享受到科技進(jìn)步的成果，為病人解決一些身心的問題。比如一些切除了**或患血友病的女孩不能夠懷孕，可她們的丈夫愿意替她們生產(chǎn)；還有一些***人和一些男變女后又結(jié)婚的妻子，我覺得應(yīng)該為他們提供生育的手術(shù)。他們應(yīng)該像其他病人一樣享受**的權(quán)利，他們跟癌癥、艾滋病人一樣需要幫助。
■ 性別的消失雖然漫長(zhǎng)但不以人的意志為轉(zhuǎn)移
現(xiàn)在的人類社會(huì)對(duì)很多所謂非主流的聲音聽不進(jìn)去，因?yàn)橛螒蛞?guī)則是我們85%的人制定的。由于占社會(huì)85%的異性戀的人或所謂的主流人群掌握了制定游戲規(guī)則的權(quán)力，而那些***、雙性戀、自戀的人沒有這個(gè)決定權(quán)，因此他們自然就被不帶玩兒了，慢慢就邊緣化了。這些人從宏觀數(shù)量上來(lái)說(shuō)，確實(shí)占的是社會(huì)的少數(shù)，但我想人一旦生下來(lái)就應(yīng)該有生命的尊嚴(yán)，在生命的起跑線上人人都該是平等的，這不能用少數(shù)服從多數(shù)的理論來(lái)對(duì)待。
人類社會(huì)是肯定能發(fā)展到性別消失的那**的！如果真到了那**，人類社會(huì)就不再是人類社會(huì)了。也許那個(gè)時(shí)候，人類這個(gè)物種就要結(jié)束了。
關(guān)于億萬(wàn)年以前恐龍的滅絕有著各種各樣有趣的說(shuō)法，我比較贊同的一種是：恐龍是由于沒有天敵才滅絕的。一個(gè)物種，當(dāng)它強(qiáng)大到其天敵就是自己的時(shí)候，那么這個(gè)物種就快要滅絕了。現(xiàn)在人類也已經(jīng)沒有天敵了，如果科學(xué)技術(shù)一直往前猛跑，那么人類的毀滅就是指日可待的事了。但人類比恐龍好在可以反思，現(xiàn)在人類在保護(hù)自然和物種平衡等方面做出了很多努力，這說(shuō)明人類已經(jīng)開始回歸理性了。
人類性別的消失不會(huì)是發(fā)生在一夜之間的事情，可能這個(gè)過程會(huì)很漫長(zhǎng)。我無(wú)法預(yù)測(cè)這個(gè)過程所需要的時(shí)間，但有一點(diǎn)可以明確：生物技術(shù)發(fā)展得越快，性別的鴻溝就填得越快。這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的！
■正方觀點(diǎn)：社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定人類性別終將消失
■反方觀點(diǎn)：性別絕不會(huì)消失，亞文化的存在不會(huì)影響社會(huì)主流的發(fā)展
■發(fā)言人：社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所一位不愿透露姓名的專家
我個(gè)人表示對(duì)這樣的觀點(diǎn)不敢茍同。人類是從單細(xì)胞動(dòng)物逐漸發(fā)展到今天的狀態(tài)的，男女性別的分化是人類進(jìn)化的必要過程。
一些哺乳動(dòng)物，例如某種猴子有同性的行為，但這并不是一個(gè)主流，至少?gòu)哪壳暗那闆r看，還沒有性別趨同的趨勢(shì)。至于幾十萬(wàn)年以后人類將會(huì)是什么樣子？比如有人預(yù)言人類是不是會(huì)由機(jī)器人替代等等，這些都很難說(shuō)，因?yàn)橹辽佻F(xiàn)在沒有更可靠的科學(xué)依據(jù)來(lái)證明這個(gè)東西。
我們不能因?yàn)槿祟愔写嬖谥@些同性、雙性等非主流的性行為，就說(shuō)社會(huì)會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。它本身就是一種亞文化，一種不是非主流的文化，因此我認(rèn)為它不能代表全體。
這種非主流的性行為不是今天才有的，也不是只有人類才有的，在人類發(fā)展的歷史上也早就存在，這一點(diǎn)，史書上也是有記載的。但這種情況并不是多數(shù)人的行為，不能因?yàn)樗嬖诰驼J(rèn)為這會(huì)使人類的兩性差別消失、性別趨同。
變性可以，因?yàn)槊總€(gè)人在生長(zhǎng)發(fā)育的過程中都可能出現(xiàn)性別倒錯(cuò)的情況，但這并不是說(shuō)所有的人都可以這樣做。把少數(shù)人的行為放大成了一種趨勢(shì)是不應(yīng)該的，我們要尊重科學(xué)、尊重個(gè)人隱私。
我們的社會(huì)之所以被稱為是一個(gè)進(jìn)步、文明的社會(huì)，就是因?yàn)槲覀冎髁魑幕瘜?duì)這些亞文化、邊緣文化沒有采取**排斥和貶低的態(tài)度，我們對(duì)他們是容忍的，但不能因此就認(rèn)為他們是這個(gè)社會(huì)的主流。
性別是一種生存方式，是一個(gè)自我感覺，應(yīng)該是可以選擇、可以改變的。
佛羅里達(dá)州有一種魚上午是雌性，下午是雄性，晚上又是雌性，但它絕不是我們生物課上學(xué)過的雌雄同體。性別差異的必要大部分體現(xiàn)在性器官的不同功能上，性器官的兩大功能是性享樂和生育，如果這兩大功能沒有差別的話，就沒必要分性別了。
而性器官的這兩個(gè)功能正在逐漸被生物技術(shù)的發(fā)展所抵消。**，讓男人生孩子是技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)的事。**，人這種動(dòng)物，他的情感宣泄有四種方式：異性戀、***、雙性戀（既戀男又戀女）、自戀，這四種方式都能有性快感。從這個(gè)角度上講，性別也終有**會(huì)消失。
從社會(huì)發(fā)展角度講，現(xiàn)在越來(lái)越多的人開始往中性方面打扮，從外形特征上看很難區(qū)分出男女。藝術(shù)、服裝、繪畫……社會(huì)中越來(lái)越多的東西開始朝著中性發(fā)展，性別要再分下去都很難了。
性別非男即女的概念正在逐漸消亡，雖然這是一個(gè)非常緩慢的過程！
■ 人們觀念的變化總是追不上科學(xué)技術(shù)的腳步
我是從自然科學(xué)的角度看待問題的。每年有一兩千人來(lái)找我要求做變性手術(shù)，使我不得不認(rèn)真研究性別的問題，但在這個(gè)過程中我也遇到了很多障礙，像2001年我提出的“男媽媽工程”就是迫于各方面的壓力而停了下來(lái)。但盡管21世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展引起了全球的恐慌，但這仍然阻擋不了自然科學(xué)的腳步。
現(xiàn)在的人們因?yàn)榭寺〖夹g(shù)而恐慌，很多人一味地妖魔化克隆技術(shù)。也許生殖性的克隆現(xiàn)在確實(shí)是不合適的，但**性的克隆的確能為人類帶來(lái)好處。一個(gè)科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的沖擊，它可能在某一個(gè)歷史發(fā)展的階段不被人們所接受，但隨著科技的發(fā)展不斷往前走，人們自然就會(huì)接受了。
七十年代**例試管嬰兒誕生的時(shí)候，全世界都在討論它是否符合倫理，該不該被禁止，人類社會(huì)的某些規(guī)則會(huì)不會(huì)因此帶來(lái)一些錯(cuò)亂和顛倒。直到現(xiàn)在第三代試管嬰兒的技術(shù)已經(jīng)非常成熟了，人們也早已心安理得了。
由于種種的反差讓很多人承受不了這些科技帶來(lái)的變化，因此人類觀念的改變比起技術(shù)的進(jìn)步總是要落后很多。
■ 現(xiàn)今社會(huì)不接受男媽媽，并不意味著沒有這種需要
人類社會(huì)之所以存在了這幾十萬(wàn)年，就是因?yàn)樗至艘荒幸慌畠蓚€(gè)性別。人類社會(huì)所有的倫理、道德、法律、宗教等等框架都是建立在這兩根柱子上的，假如這個(gè)柱子坍塌了，那游戲規(guī)則就被打亂了，所以90%以上的人都接受不了。
至于男人生孩子的問題，不是現(xiàn)在的技術(shù)不能實(shí)現(xiàn)，而是整個(gè)人類社會(huì)還沒有做好準(zhǔn)備去接受一個(gè)男媽媽生出來(lái)的孩子。比如《勞動(dòng)法》沒有規(guī)定過男性生孩子的產(chǎn)假等問題，還有將來(lái)這個(gè)孩子怎么在這個(gè)不肯接受他的社會(huì)環(huán)境里生活等等。
曾經(jīng)有很多人罵我是個(gè)瘋狂的醫(yī)生，記得有一個(gè)專家對(duì)我說(shuō)，現(xiàn)在我們社會(huì)有那么多癌癥、艾滋病的病人都治不過來(lái)，我們的醫(yī)學(xué)資源應(yīng)該首先配制給他們。
其實(shí)我們的初衷也是想讓一些病人能夠享受到科技進(jìn)步的成果，為病人解決一些身心的問題。比如一些切除了**或患血友病的女孩不能夠懷孕，可她們的丈夫愿意替她們生產(chǎn)；還有一些***人和一些男變女后又結(jié)婚的妻子，我覺得應(yīng)該為他們提供生育的手術(shù)。他們應(yīng)該像其他病人一樣享受**的權(quán)利，他們跟癌癥、艾滋病人一樣需要幫助。
■ 性別的消失雖然漫長(zhǎng)但不以人的意志為轉(zhuǎn)移
現(xiàn)在的人類社會(huì)對(duì)很多所謂非主流的聲音聽不進(jìn)去，因?yàn)橛螒蛞?guī)則是我們85%的人制定的。由于占社會(huì)85%的異性戀的人或所謂的主流人群掌握了制定游戲規(guī)則的權(quán)力，而那些***、雙性戀、自戀的人沒有這個(gè)決定權(quán)，因此他們自然就被不帶玩兒了，慢慢就邊緣化了。這些人從宏觀數(shù)量上來(lái)說(shuō)，確實(shí)占的是社會(huì)的少數(shù)，但我想人一旦生下來(lái)就應(yīng)該有生命的尊嚴(yán)，在生命的起跑線上人人都該是平等的，這不能用少數(shù)服從多數(shù)的理論來(lái)對(duì)待。
人類社會(huì)是肯定能發(fā)展到性別消失的那**的！如果真到了那**，人類社會(huì)就不再是人類社會(huì)了。也許那個(gè)時(shí)候，人類這個(gè)物種就要結(jié)束了。
關(guān)于億萬(wàn)年以前恐龍的滅絕有著各種各樣有趣的說(shuō)法，我比較贊同的一種是：恐龍是由于沒有天敵才滅絕的。一個(gè)物種，當(dāng)它強(qiáng)大到其天敵就是自己的時(shí)候，那么這個(gè)物種就快要滅絕了。現(xiàn)在人類也已經(jīng)沒有天敵了，如果科學(xué)技術(shù)一直往前猛跑，那么人類的毀滅就是指日可待的事了。但人類比恐龍好在可以反思，現(xiàn)在人類在保護(hù)自然和物種平衡等方面做出了很多努力，這說(shuō)明人類已經(jīng)開始回歸理性了。
人類性別的消失不會(huì)是發(fā)生在一夜之間的事情，可能這個(gè)過程會(huì)很漫長(zhǎng)。我無(wú)法預(yù)測(cè)這個(gè)過程所需要的時(shí)間，但有一點(diǎn)可以明確：生物技術(shù)發(fā)展得越快，性別的鴻溝就填得越快。這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的！
■正方觀點(diǎn)：社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定人類性別終將消失
■反方觀點(diǎn)：性別絕不會(huì)消失，亞文化的存在不會(huì)影響社會(huì)主流的發(fā)展
■發(fā)言人：社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所一位不愿透露姓名的專家
我個(gè)人表示對(duì)這樣的觀點(diǎn)不敢茍同。人類是從單細(xì)胞動(dòng)物逐漸發(fā)展到今天的狀態(tài)的，男女性別的分化是人類進(jìn)化的必要過程。
一些哺乳動(dòng)物，例如某種猴子有同性的行為，但這并不是一個(gè)主流，至少?gòu)哪壳暗那闆r看，還沒有性別趨同的趨勢(shì)。至于幾十萬(wàn)年以后人類將會(huì)是什么樣子？比如有人預(yù)言人類是不是會(huì)由機(jī)器人替代等等，這些都很難說(shuō)，因?yàn)橹辽佻F(xiàn)在沒有更可靠的科學(xué)依據(jù)來(lái)證明這個(gè)東西。
我們不能因?yàn)槿祟愔写嬖谥@些同性、雙性等非主流的性行為，就說(shuō)社會(huì)會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。它本身就是一種亞文化，一種不是非主流的文化，因此我認(rèn)為它不能代表全體。
這種非主流的性行為不是今天才有的，也不是只有人類才有的，在人類發(fā)展的歷史上也早就存在，這一點(diǎn)，史書上也是有記載的。但這種情況并不是多數(shù)人的行為，不能因?yàn)樗嬖诰驼J(rèn)為這會(huì)使人類的兩性差別消失、性別趨同。
變性可以，因?yàn)槊總€(gè)人在生長(zhǎng)發(fā)育的過程中都可能出現(xiàn)性別倒錯(cuò)的情況，但這并不是說(shuō)所有的人都可以這樣做。把少數(shù)人的行為放大成了一種趨勢(shì)是不應(yīng)該的，我們要尊重科學(xué)、尊重個(gè)人隱私。
我們的社會(huì)之所以被稱為是一個(gè)進(jìn)步、文明的社會(huì)，就是因?yàn)槲覀冎髁魑幕瘜?duì)這些亞文化、邊緣文化沒有采取**排斥和貶低的態(tài)度，我們對(duì)他們是容忍的，但不能因此就認(rèn)為他們是這個(gè)社會(huì)的主流。
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